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朝山 ( 不是走朝山 )
增加堅毅不拔的意志力, 學會收攝身心合一 , 是動態禪修。
看你怎麼運用 .....可當運動 , 可當旅遊 , 可吸收新鮮空氣 . 可舒解煩惱壓力 , 也可婆婆媽媽聊天打屁. 可當苦行 , 可修禪靜 ....好處多多。
南老師說：《大圓滿禪定休息簡說》——休息、禪定、清靜圓滿（5月新書-書摘）
南公懷瑾先生
第一講
前言
南老師說：《大圓滿禪定休息簡說》——休息、禪定、清靜圓滿（5月新書-書摘）
南公懷瑾先生
第一講
前言
喝湯。都說飯前喝湯營養健康，其實不僅湯本身營養豐富，而且喝湯可以讓妳在正餐的時候避免“狼吞虎咽”，因為湯喝下肚後，人吃飯的速度就會本能的減緩，因此就可以減少高能量食物的攝入總量嘍。減肥食物：綠茶
減肥中控制自己的食欲是非常的重要的，但是很多人正是沒有很強大的毅力，從而都是堅持了幾天或者幾周之後，就放棄了，最後只能落的是空空的肥胖的身材，這種半途而廢的女性朋友真的是讓大家非常的惋惜。再好的方法也離不開實踐的證明，更離不開堅持二字，如果妳真的下定決心，請堅持壹段時間，相信不會讓妳失望，相信妳的身材絕對會變得更棒。給你分享我的減肥日記吧，效果還是蠻不錯的，希望可以幫到你。如果還有疑問可以繼續追問哦。祝你早日減肥成功。加油！參考網站 http://www.lisa12.com
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161109231908AARpMTq
▲每天花30分鐘冥想有助於改善感情關係。（圖／取自LibreStock網路）
生活中心／綜合報導
隨著近年來越來越多的研究顯示，冥想的好處似乎不勝枚舉，事實上，冥想是現在公認的心理和生理療法，能幫助你改善一段戀愛關係，國外網站《Lifehack》分享以下7點，告訴你其實每天只要花30分鐘冥想，在一段交往中，你會更容易敞開心房去愛人。
1.提升健康
研究指出冥想不僅能提升內在，對身體的健康也很有幫助，除了能降低血壓及心臟病風險，也有助於減輕壓力，所以當你太累或壓力太大時，不妨空出一些時間來冥想。
2.認識自己、學會愛
你要對你所做的事情有信心。成功的人往往是少數，年老時身體健康也是少數，長命百歲的人也是少數，你要想成為那些少數，當然要與人不一樣。既然你說有研究過佛、道、中醫，那我推薦你拜佛。如果動作都到位，那是非常非常全面的好運動，而且拜佛是很大的福報，那都是成道的資糧，希望對你有幫助。
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161217142609AAijHmr
佛家講的正念：《清淨道論》：念是一種心理過程，通過不忘失的憶念，以保持思慮的穩定、不飄蕩。因為念的穩定，使得修行者可以執持善的念頭與行為，放棄惡的行為。形成一種精進、不放逸的力量
將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。以正確的方式來修習念
光點和亮度增加，大德應該是閉目把氣意集中觀注在眉心，這是身體自然現象
（丹田：上丹田、中丹田、下丹田）
ㄧ直處於氣功態，不會累積太多能量，在生長期（青春期）加上長時間保持氣意聚氣狀態，眉心會很微小凸出
對於題主的更新，我就以我的所知略加回答。
在婆羅門教盛行與種姓制度蔓延之下，除了使社會上佔少數的婆羅門、剎帝利兩階級人士得利以外，在總人口佔絕大多數的吠舍和首陀羅兩個階級，都深受社會階層僵化之害，生活無法改善。這種情形自然引起有識之士的反對，而思加以改革，因此到了西元前五、六世紀間，印度就有各種宗教改革的運動出來，其中又以耆那教和佛教的創立最為重要。
摩訶毗羅(Mahavira)原是恆河流域上一個小國的王子，幼年受過良好教育，三十歲出家苦修，在外雲遊十三年，對人生有獨特的看法。他反對奧義書中婆羅摩創造宇宙與世界靈魂的說法，而認為任何生物都有自己的「一個靈魂」。摩訶毗羅認為靈魂與物質相結合，而使靈魂被物慾所束縛，永遠沒有滿足的時刻；解脫靈魂的唯一辦法，就是遠離物質，甚至脫離自己的肉身，靈魂才獲得獨立自由。摩訶毗羅即以上述理論為基礎，認為一個人獲得靈魂自由的唯一辦法，就是過一種極端的遁世與苦修的生活。經過一段心靈與道德的嚴格訓練，而能完全否定物慾的要求，就能達到靈魂自由的最高境界。除此以外，摩訶毗羅又以一切生物都有靈魂為理由，認為一個人不僅不能殺生，而且應積極地去愛眾生。摩訶毗羅這種隱修苦行、不殺生等主張，後來獲得不少人的崇信，而其信徒們就稱他為「耆那」(Jina)，原意是「生命痛苦的征服者」，這一宗教就稱為「耆那教」(Jainism)。比耆那教創立稍晚，而對後世影響更大的，還要算到佛教的建立。
https://www.youtube.com/watch?v=p5UQ3tpqZd0
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160927072624AAVSdbx
沒有親近專修禪定的大師，自己隨便坐就是這個樣。請往正信的佛門譬如中台禪寺、法鼓山、佛光山等等道場請問佛法就會有答案。這些道場的修行者總有人功夫非常不可思議，會解決您的問題。
其次，禪定的開始既然不執兩邊，空無一物，為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌，這是過去有驚慌的種子，平時深埋在心中深處不自覺，一時在定靜中起現行，因為定功還沒成熟，慧力仍然發不出來，所以驚慌之前沒有預感，驚慌時嚇破膽，驚慌後仍然害怕。這都是幻境，眼見驚恐的幻境而慌張，不妨眼睛睜開，回到現實的世界中來，頓時發現剛才眼見一切都是幻，驚魂甫定，慢慢調息，待心跳逐漸恢復，呼吸調勻，從此以後要睜眼修定，或者半睜半閉來修才正確，幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律，安心再繼續靜坐，慢慢就好了。不執空有兩邊，要達到這個境地要長時間修習才能得。
請一定要親近正信的法師，才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障，.....是故空中無色，無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。
以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT
第24章 背部的反應：所謂體弱有病，包括肺病、胃病、肝臟、心臟等等內臟的病症，或者病根隱而未發。如果是有這些病症的人，當他練習靜坐到達某壹階段時，就會感覺到背部脹痛猶如重壓，腰軟乏力或有疼痛等感覺。甚至還有背部神經抽搐痙攣等的現象；或者感覺在肩凝--兩邊肩膀連帶後腦的背部，有強硬難受的感受；或者脹痛得汗流浹背，或冷、或熱。…各種輕重病症的關係，也可能因此而呈現眼角膜發紅，或耳鳴、耳塞等似乎是病的現象。如果是牙齒有病的，很可能便有牙痛或牙齒動搖等狀況出現。如果是有感冒潛伏在內，或者其他原因，也可能會在淋巴腺相似發炎，或者頭腦神經疼痛，或前後腦神經疼痛等症狀發生。但千萬要記住這不是因為靜坐而帶給你不祥的毛病，實在是因為早已有病根在內，經過靜坐而促使它的發現。換言之，這是因為靜坐的關係，促使自己內在的體能發生自我治療的功效。
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